<h1>ראבי"ה סימן תקצ"ט</h1>
<h2>דף ד.</h2>
היתה גבוהה מעשרים אמה ומיעטה בכרים ובכסתות לא הוי מיעוט ואף על גב דביטלם תבן וביטלו ועפר וביטלו הוי ביטול תבן ואין עתיד לפנותו ועפר סתם פלוגתא דרבי יוסי ורבנן. והילכתא כרבנן דצריך ביטול. וכל הני ביטולים נראה לי שמבטל בפיו עד עולם. וכן פירש רבינו חננאל, ורש"י פירש לשבעת ימי החג.
